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我有一座“壶瓶山”
2023-08-31 20:15:04
文物兴则文化兴,文化兴则民族兴。经研究,我发现:中华民族的文化自信竟高度凝聚充分展现在我收藏的艺术品魔幻组合“壸瓶山”中。
自然界的壶瓶山,雄踞于大中华湘西北湘鄂荆楚大地,主峰海拔
2098.7
米,誉称“湖南屋脊”、“地球怪圈”、北纬三十度轴线上的“自然迷宫”,东半球上的“诺亚方舟”。壸瓶山的自然形状为山顶四周高,中间低,形如壶口,故名壶瓶山。
本文所述之“壸瓶山”艺术品魔幻组合,与自然界的壸瓶山同名不同义,性与质风马牛不相及,但有异曲同工之奥妙。
我是一个月薪不足
5000
元的“月光族”,近五年来以精卫填海的精神、蚂蚁搬泰山的办法,“上穷碧落下黄泉”,史海汪洋捡浪渣,用自己的眼光挑来的艺术品,构建了一座自以为是、名符其实的“壶瓶山”,并将其称之为艺术品魔幻组合。
一、冠绝古今【三把壸】
大周柴窑天青釉“人为万物之灵”斟酒壶。
此壶高
28
厘米,长
19
厘米,重
1445
克。外形为戴瓜皮帽的人拉着狮子尾巴,狮子踩住狗尾巴站在严丝合缝的酒罈上,液体自狗嘴出。形象栩栩如生,想象超级奇葩。底足中间的圆孔贯通壶中,左侧篆书上下式款识“大周”,底沿五个陷入型黑色长方形小块,为中国传统金木水火土“五行”之足,其实物功能仅供用于斟酒。
这便是出自距今约
1100
年(公元
954
)前、时为五代十国后周、号称“千年瓷皇”和“中国瓷器鼻祖”的柴世宗皇帝时期的中国民间的黑科技——没有壶盖的“倒流斟酒魔壶”。其设计构造涵盖“古真奇绝美”五大要素,古今瓷界无出其右未有超越者。
宋汝窑崇宁二年清凉寺御制炫彩沏茶壶。
珐琅彩紫光沏茶壶高
17
厘米,长
13.5
厘米,底足直径
7.5
厘米,重
625
克。外呈紫光炫彩,两侧一龙一凤,光鲜亮丽,柔和映目,凸显龙凤呈祥。底足中间方形白底凸金款识:“崇宁二年清凉寺御制”九个繁简相间的楷书正体字明眼耀目。咋看绝不以为是瓷器,恰似金属制作的现代工艺品,但底足款识露出了历史尾巴。中国瓷皇柴世宗开历史先河始制倒流壶并创天青釉,艺术皇帝宋徽宗青出于蓝,在把汝窑天青釉发扬光大基础上,进一步研创开发出了钧瓷窑变釉、炉钧釉、孔雀绿釉等功盖古今的六大精品瓷窑瓷品,开创了中国独步世界的瓷器盛世。此珐琅彩紫光沏茶壶,只是其冠绝古今的万千瓷艺佳作之一,已足以惊世骇俗。
北宋钧窑窑变釉紫口铁足贴金回流执壶
执壶就是专门用于添水倒水的壶。此执壶高
23
厘米,长
19
厘米,口径
3.8
厘米,底足直径
10.8
厘米,净重
1400
克。壶口及底沿摸金,壶左外壁贴金为茶叶状,抚摸有凹凸感。底足贴纸有虎符编号中文数字七佰五十一號,另楕圆形贴纸为英文字母“
ORIENIAI CERA MIC SOCI EXHIBN
”,疑为国外回流文物。此壶长相斯文秀气,造型美观精致,胎质细腻光滑,老味十足,一看就知绝非平民百姓所用之物,乃北宋或更早官宦富豪所有。
二、以为独步天下的【三绝瓶】
千年瓷皇周世宗双象降魔瓶
此系中国瓷器之鼻祖、千年瓷皇、五代十国后周皇帝柴世宗专用的“柴世宗款内外全黄釉小开片两象降魔瓶”,天下唯一,没有之二。此瓶高
40
厘米,口径
6
厘米,底足直径
8.5
厘米,净重仅
650
克。作为中国历史上唯一有过贩卖茶叶经历,了解底层人民疾苦、被誉为有史以来六个有道明君之一的瓷器鼻祖柴世宗皇帝的设计思维的确不同凡响。
大周柴窑孔雀绿釉四管聚魂瓶
此瓶高
13.5
,底足
7
厘米,顶部
9.5
厘米,重
720
克。顶部四管代表“两仪生四象”,称四象管;四象中间的五个孔代表“金木水火土”五行。此瓶既不能装物又不能插花,也不能焚香。据有关资料,是中国古人用于重大祭祀活动,专门用以招聚为国为族为乡土捐躯的烈士或亲人亡魂的祭祀仪式,使其不致于成为孤魂野鬼流散他乡,是少数民族聚魂的重要礼器和法器。在瓶体构造上使用了中国传统文化中的太极之数,在釉色上则使用了吉祥颜色孔雀绿釉。(孔雀绿釉亦称
"
法翠釉
"
、
"
翡翠釉
"
、
"
吉翠釉
"
。一种以铜为着色剂的低温色釉,起源于后周、北宋民窑,实物最早见于宋代磁州窑,但此瓶不知何时所造,不敢妄下结论。)以此表达对被招魂灵的礼敬与尊重。此瓶此釉空前绝后,堪称世间唯一。
北宋官窑御制炉钧釉石榴瓶
此瓶形似石榴,高
24
厘米,口径
8.5
厘米,底足直径
8.5
厘米,重
1930
克。是最早炉钧釉瓷器实证。
此炉钧釉石榴瓶证实炉钧釉源出于北宋徽宗时期。是在仿钧釉的基础上发明的一种低温釉。它在“色釉”这个百花园中是一朵十分稀有的奇葩。在《南窑笔记》中有“炉钧一种乃炉中所烧,颜色流淌中有红点为佳,青点次之”。《景德镇陶录》也载:“炉钧釉,色如东窑、宜兴挂釉之间,而花纹流淌变化过之。”由此可见,炉钧釉是一种低温瓷釉,制作时先将瓷胎用高温烧成素胎,然后在瓷胎上施釉,再经低温炉第二次烧成,釉面具有仿钧窑的特色,故称“炉钧瓷”。
釉中掺粉剂,因而釉厚不透明。釉面开有细小的纹片,其结晶体呈现深浅不一的红、蓝、紫、绿、月白等色,组成各种长短不同的条纹,有的垂直,有的弯曲,还有的似山岚之气,与斑点交混一起布满器身。刚出炉时釉中的红色料较为特别,它并不鲜艳,红中泛现紫色,仿佛是刚成熟的高梁穗色,所以行内人士往往称之为“高粱红”。在鉴别炉钧釉器物年代中,除了瓷器的造型有时代特征外,炉钧釉釉色各个时期也特别明显。此石榴瓶正面宋徽宗御题《聒龙谣·紫阙苕荛词》时间足以说明炉钧釉在北宋晚期已开始制作官用瓷器。大宋官窑的钧瓷石榴瓶每一款釉色都是自然窑变而来,每一件都是唯一和孤品。
石榴在中国有多子多福的象征,中国传统文化视石榴为吉祥物。在国际上有富贵、吉祥、繁荣的象征,人们借石榴多籽,来祝愿子孙繁衍,家族兴旺昌盛。在中国,吉祥符号、图案或许不是非常起眼,但却无处不在,无人不用。石榴文化就是植物吉祥中灿烂的一支。北宋艺术皇帝宋徽宗初登皇位抱负满满,在这个绿茵遍布繁星点点的“肚腹”上以愉悦的心情亲笔写上自己的词作《恬龙谣
.
紫阙苕荛》:“紫阙苕荛,绀宇邃深,望极绛河清浅。霜月流天,锁穹隆光满。水精宫、金锁龙盘,玳瑁帘、玉钩云卷。动深思,秋籁萧萧,比人世、倍清燕。瑶阶回。玉签鸣,渐秘省引水,辘轳声转。鸡人唱晓,促铜壶银箭。拂晨光、宫柳烟微,荡瑞色、御炉香散。从宸游,前后争趋,向金銮殿。”一件年代久远的炉钧釉孤品,一个寄托宋徽宗美好抱负而没有实现却遭靖康之变的吉祥之物不可再生不可复制,已成绝版孤品,何其珍稀!!!
三、堪称鬼斧神工的【田黄山】
蜥蜴上山守灵芝
此蜥蜴守灵芝田黄石规格是自然形,色泽乃自然色,基本上是原生态,工艺大师只是进行了杂物清除和整理。著名田黄石鉴定师刘传斌鉴定为旧工,净重
8680
克。其蜥蜴爬山之姿十分可人,甲虫灵芝黄里透红肉丘可爱,形态栩栩如生,胜似活物。
春蝉攀竹节节高
一排嫩竹生深山,蝉兄蝉弟勇登攀,此春蝉攀竹田黄石形如高山,巧夺天工,竹节鳞栒,蝉如活物,净重
3860
克。清代著名雕刻大师江介主刀整理签名,田黄石鉴定大师林发钟鉴定。此乃山中灵物,石中精品,千载难遇之奇石。
一鸣惊人天下知
以黑垫黄,黄中带黑,蝉吻灵芝头,足下露树叶。一幅生动有趣的山中妙景嵌合在乌鸦皮田黄石之上。这不是人工设计雕刻,也不是黑科技合成,乃是自然界的鬼斧神工。此田黄石神奇造型,净重
8980
克,算得上是田黄巨无霸,世间之极品,无愧于配对魔幻组合壶瓶山。
文/图 孙昌喜
(
收藏暨本文作者孙昌喜简介:男,土家族,大专文化,中共党员,湖南省常德市石门县太平镇穿山河人。
1950
年
8
月出生,
1976
年
10
月入职,历任基层供销社、县蔬菜公司、县经济委员会、经贸局、商务局办公室主任,曾在湘潭大学中文系常德秘书专业证书班受训。获“湖南省党政办公室系统从事秘书工作
30
年以上老秘书工作者”称号。
2010
年
9
月退休后从事“非遗”传承工作,是常德市市级“非遗”传承人。
2013
年起进入收藏领域,著有论文《金代龙头副统之印探秘》,在《黑龙江史志》
2014
年第
15
期发表。现为北京收藏家协会会员、中国艺术品交流中心会员,
2022
年
10
月
25
日以
72
岁高龄受聘凤凰新闻社任记者兼(湖南)石门办事处主任,
2023
年
3
月
30
日获“中国职业岗位技能资格认证中心”颁发的《艺术品鉴定师/杂项(高级)》证书。
)
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